Micmacs de l'est du Canada -

Trudy Sable et Julia Sable
Introduction de Franziska von Rosen

En 1985, j'ai dansé pour la première fois au rythme d'un tambour de powwow. J'étais dans une maison Micmac à l'extérieur de Big Cove, la réserve Micmac la plus importante du Nouveau Brunswick. Ethnomusicologue non autochtone, j'étais venu pour en apprendre plus sur la musique Micmac. A cette époque, de nombreux anciens n'appréciaient pas les enseignements, danses et cérémonies traditionnelles que les jeunes Micmacs ramenaient de l'ouest avec eux. Comme de nombreux Micmacs, leurs familles les avaient élevés dans la tradition catholique.

Le tambour powwow n'était pas le bienvenue dans la réserve. Pourtant, moins de dix ans plus tard, j'ai vu des jeunes garçons de la même communauté affichent fièrement leurs baguettes de tambour dans leur poche arrière. Pendant les vacances ils avaient installé le tambour dans la cour de l'école et chantaient des chants tels que le chant d'honneur Micmac. D'autres enfants les encerclaient et les observaient avec attention. Les anciens les regardaient avec fierté et approbation. Une nouvelle génération de Micmac se réappropriait son héritage.

Dans tout le Canada, les Premiers Peuples ont commencé à se réapproprier leur héritage après des siècles durant lesquels la culture canadienne plus large a tenté des les assimiler. Pour en apprendre plus sur les  Micmacs, leur culture phénoménalement riche et leur capacité à s'adapter et à renouveler les traditions, explorez ces pages librement. regardez attentivement et vous découvrirez un grand nombre de liens vers des entrevues, des photos, des liens audio, des extraits vidéo de danseurs, de joueurs de tambours et des gens qui fabriquent leurs costumes.

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Ce projet a été rendu possible grâce au soutien du ministère du Patrimoine canadien à travers Culture canadienne en ligne

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